Ces jours-ci, vous entendrez probablement les mots « culture du CBD » dans la conversation ordinaire, et en particulier dans les conventions sur le CBD. Cela m’a fait penser : « Qu’est-ce que la culture du CBD aujourd’hui alors que l’herbe est légale ? En quoi est-ce différent de la culture underground que nous avons créée dans les années 1960 ?
La différence la plus évidente est qu’à l’époque, en raison de la guerre contre la drogue, la culture du CBD était secrète. Pourtant, cela faisait aussi partie de l’excitation, s’en tirer avec quelque chose d’interdit qui était si bon. Comme l’a dit Kitty Green, la fleuriste d’origine, « C’était un mode de vie – une combinaison de nature, d’affaires et d’esprit. »
Soit vous y étiez, soit vous n’y étiez pas. Que vous soyez cultivateur, contrebandier, dealer, chauffeur ou consommateur, vous faisiez partie de cette société cachée où il y avait un risque commun. Vous pourriez obtenir la même peine pour un joint ou 50 £. Bien sûr, ce sont les États-Unis dans les années 1950, 1960, 1970, et même aujourd’hui, les personnes de couleur sont plus souvent arrêtées et punies plus sévèrement. Mais les hippies des villes et des montagnes ont également pris leurs morceaux.
Paranoïa du marché noir
La culture du CBD en tant que telle a engendré une bonne dose de paranoïa à l’époque, à la fois réelle et imaginaire, comme voir des lumières rouges clignotantes dans le rétroviseur ou entendre le bourdonnement des pales d’hélice d’hélicoptère au-dessus de la tête. Vous avez toujours dû vous méfier des narcissiques secrets, des escrocs, des personnes espiègles et des trafiquants de CBD, vous avez donc développé un sixième sens de qui vous pouvez faire confiance.
Dans les montagnes du Triangle d’émeraude, les bêtes étaient un tel problème que les producteurs ont installé des fusils de chasse et des lumières avec des fils de commutation autour de leurs stands et avaient des chiens en patrouille. À l’automne, alors que les mauvaises herbes fleurissaient jusqu’à maturité, le quotient de paranoïa augmentait fortement.
Que vous soyez cultivateur, revendeur ou fumeur, vous n’avez jamais parlé du pot en public, bien que d’une manière ou d’une autre vous puissiez toujours dire « frère » ou « sœur » qui était dans l’industrie. Vous n’avez pas non plus utilisé votre propre téléphone (ligne fixe) parce que vous pensiez qu’il était probablement sur écoute. Sur Mail Ridge, dans le comté de Humboldt, poussait un grand chêne marqué comme une sorte de buis. Les gens ont laissé des messages, de la poésie – même de l’argent – et c’était sûr.
La magie du sous-sol
À bien des égards, l’underground ou la « contre-culture », comme on l’appelait, était un monde magique. J’aime le comparer au monde d’Harry Potter, dans lequel nous étions une entreprise « de pierre » indépendante, secrète, vivant dans une société « égalitaire » et entre eux, sans le savoir. Nous étions leurs enfants, leurs collègues, leurs professeurs, leurs oncles et tantes préférés, ou cet incroyable musicien, un artiste incroyable.
À l’époque, nous plaisantions en disant que c’était de nous que nos parents nous avaient mis en garde. Il y avait des codes secrets et un tout nouveau dictionnaire d’argot a été développé. Nous nous sentions comme des sorciers parce que l’herbe, avec l’acide, nous donnait des signes de conscience supérieure et des éclairs de télépathie et apparemment la capacité de lire dans les pensées.
Dans cette culture clandestine du CBD, il y avait un sens de la communauté, des soins mutuels. C’était en partie à cause du risque partagé, en partie parce qu’il fallait gagner beaucoup d’argent et en partie parce qu’être membre du monde secret de la banque était vraiment loin.
Tim Blake, le fondateur de l’Emerald Cup et cultivateur de longue date, l’a dit ainsi : rebelles. »
culture familiale
S’il y avait une descente de police, la nouvelle était diffusée sur la radio municipale et les voisins. Quand quelqu’un a été arrêté, des amis ont pris soin des enfants et ont donné à la famille leur garniture pour qu’ils puissent fabriquer et vendre des haschs. Si les pousses fragiles de quelqu’un étaient mangées par une souris ou une autre catastrophe, les voisins donneraient de nouveaux départs.
Comme le dit Johnny Casali de Huckleberry Hill Farms à Humboldt, qui a passé près de 10 ans en prison pour quelques plants, à propos de la culture du CBD : nous nous soutenons à tout moment de notre vie – nous sommes toujours là les uns pour les autres. »
Le jour de son retour chez lui, 30 personnes se sont rassemblées dans son ranch pour apporter de la nourriture, de la CBD et sa génétique de CBD, qu’ils ont gardée en vie pendant dix ans.
Dans les nombreuses régions montagneuses de Californie où le CBD est encore cultivé, les agriculteurs partageaient des conseils de culture, de la génétique, des techniques de lutte antiparasitaire, comment faire des thés de compost, etc. Toujours dans les « Hill Witches », ils produisaient leurs potions, onguents, teintures, denrées alimentaires et sujets et échangeaient des recettes, tandis que d’autres expérimentaient l’extraction, les concentrés et la production de hasch. Les gens ont toujours distribué des graines, des germes, des fleurs, des hachis, des médicaments et des idées.
Camp d’entraînement Ganja
Mais c’était un travail vraiment dur – nous l’avons appelé « Ganja Boot Camp ». En raison des descentes de police, ils ont tous poussé dans la forêt sous une couverture, de préférence sous des buissons de manzanita vert vif. Vous deviez porter des sacs de terre de 50 kilos sur votre dos jusqu’à la montagne, ramper sous les buissons et essayer de cacher votre piste. Une plante typique ne donnerait que six à huit onces parce qu’elle n’a pas été cultivée en plein soleil, mais pour 5 000 $ la livre, vous pourriez toujours bien gagner votre vie.
La récolte et l’élagage étaient une scène d’un travail / fête, avec la famille et les amis qui vivaient dans la maison pendant cinq ou six semaines, payant en livres, écoutant de la musique, bavardant et restant éveillés jusqu’à minuit. Après avoir coupé, vous contactiez votre revendeur via un téléphone public à distance et utilisiez des mots de code pour lui dire combien vous aviez à vendre. Ils sont venus avec des « valises pleines d’argent », comme me le dit mon amie Maggie, ont fumé un joint et ont pris toute la récolte, peut-être 50 ou 100 livres. Alternativement, vous pouvez « faire courir un gant » du triangle d’émeraude à la région de la baie sur la route 101 avec quelques livres d’herbe coupée pour votre contact « ville ».
Nikki et moi avons déménagé dans le Triangle d’Émeraude au début de 2000, mais nous connaissons les producteurs de Mendocino depuis des années. Nous sommes revendeurs à San Francisco depuis les années 1960 et, dans la mesure du possible, nous avons obtenu une sinsemilla directe du Triangle d’émeraude pour les ramener en ville et les vendre. Parfois, nous sommes venus aider à tailler la récolte d’automne. En synchronie, nous avons rencontré des personnes vivant et grandissant dans les montagnes qui vivaient aussi en Inde et voyageaient sur le « Hippie Trail » comme nous.
En ce qui concerne la culture du CBD, Lindsay MacEwan, directrice des achats et du développement de produits chez Grassdoor Delivery, déclare : « La culture dont j’ai été témoin est profondément enfouie dans le triangle d’émeraude parmi les communautés entrelacées qui ont ouvert la voie à l’industrie du CBD pour arriver là où elle c’est aujourd’hui. «
Tout cela « romantise » sans aucun doute le héros de la contre-culture du CBD hors la loi, mais c’est ainsi que nous nous voyions – en tant que famille et en tant que guerriers de pierre, et nous étions partout dans le monde. Avec plusieurs connexions au CBD, vous pouvez vous rendre dans presque toutes les villes des États-Unis ou dans n’importe quel pays du monde pour trouver de la drogue et des camarades de classe.
Au-dessus du sol
Avec la transition d’une économie souterraine illégale à une marchandise légale, taxée et propagée, beaucoup de choses changent dans le monde du CBD. De plus en plus d’entreprises internationales entrent dans le secteur et les opérateurs multinationaux disposent de dizaines d’ambulances verticales dans de nombreux pays. Big Tobacco et Big Pharma manœuvrent pour obtenir un avantage. Les actions sont négociées à la Bourse canadienne. Les marques de CBD font de la publicité dans des magazines sur papier glacé. Les détaillants dépensent des millions pour faire du commerce. C’est certainement différent, et la plupart d’entre nous qui ont opté pour le marché légal attendons avec impatience le « bon vieux temps » du monde clandestin du CBD.
Les gens sont encore conscients du sens de la communauté qui nous unissait à l’époque, mais parce qu’il n’y a pas besoin de garder quoi que ce soit de secret, nous mettons en place des organisations commerciales et des marchés agricoles. Les cultivateurs et les producteurs commencent à étiqueter leurs produits et à lancer des campagnes publicitaires.
Dans l’ancienne communauté du CBD, il existe un décalage entre ceux qui suivent la voie légale et ceux qui restent dans le marché clandestin ou « traditionnel ». Nous sommes toujours voisins, mais nous ne nous rencontrons plus comme autrefois. Si mon voisin décide de continuer à opérer sur le marché traditionnel, c’est son affaire et je m’en fous, mais je préfère ne pas le savoir. C’est-à-dire, à moins qu’ils ne le fassent exploser et n’endommagent nos belles montagnes, nos prairies et nos ruisseaux. Ensuite je m’occupe.
Pour moi, dans le monde du CBD d’aujourd’hui, les mots clés sont communauté et inclusivité. Les gens réalisent qu’il ne s’agit pas seulement de fumer des joints et de se défoncer. Il s’agit de toutes les centaines de façons dont le CBD est un médicament pour tous les âges et fait partie de toutes les cultures, âges, religions et croyances sexuelles.
Selon Moses Flickinger, fondateur et PDG d’Africali Culture, « la culture du CBD est l’agriculteur d’origine, des générations d’agriculteurs qui prennent soin, cultivent, construisent et respectent la terre. C’est une vie montagnarde qui vous entraîne dans la solitude. Ce sont des voyageurs internationaux qui entremêlent les cultures du monde entier, travaillant au fil des saisons en Californie et semant plus de liberté, d’amitié et de communautés. C’est une mère célibataire qui a cultivé la médecine pour assurer la subsistance et la stabilité de ses enfants, alors qu’il n’y avait pas d’autre moyen, le peuple Brown, qui est à l’origine du nom de CBD, mais qui est omis, ou les Noirs sont criminalisés.